고통의 신비 : 화요일과 금요일

고통의 신비 : 화요일과 금요일
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The Passion Of The Christ

<고통의 신비 해설>묵주기도는 그리스도의 수난에서 몇몇 순간들을 선택하여, 신자들에게 이를 마음의 눈으로 바라보며 다시 체험하도록 초대합니다. 이러한 비참한 고통 속에서 하느님의 사랑만이 아니라 인간 자체의 의미도 드러납니다. "보라, 이 사람을!" 인간을 알고자 하는 사람은 "죽기까지, 십자가에 달려서 죽기까지"(필립 2,8) 사랑으로 당신 자신을 낮추신 하느님이신 그리스도 안에서 인간의 의미와 기원과 완성을 찾아야 합니다(교서 22).
예수님께서 왜 그런 혹독한 고통을 당하셨을까요? 그분은 전지전능 하신 하느님이신데...하고자 하셨다면 악당들을 물리치지 못하셨을 리가 없었을 텐데...아마도 우리 인간이 이해할 수 없는 어떤 이유가 있었을 테지요...그것은 사랑 때문일 거야요...
나는 요즈음 손자를 보면서 하느님의 사랑을 배웁니다. 손자에 대한 사랑 때문에 내가 손자에게로 찾아 갑니다. 그 꼬마가 나에게 올 수 없으므로...인간이 하느님께로 갈 수 없으니 하느님께서 인간 세상에 오실 수밖에 없지 않았을까요. 인간을 사랑하시니...나는 손자가 너무 사랑스러워 가끔 이 꼬마 손자에게 죽을 위험이 닥치면 내가 대신 죽을 수 있겠다는 생각을 하게 됩니다.
예수님께서 인류를 대신해서 고난을 당하시고 죽으신 것은 인류에 대한 사랑 때문임을 어렴풋이 알 것 같기도 합니다. 그런데 중요한 것은 인류라는 복수가 아니라 바로 나를 사랑하시기 때문에 나의 죄를 대신 해서 죽으셨다는 것입니다. 여기까지 생각이 미치자 예수님에 대한 사랑과 감사의 정이 솟구쳐 오릅니다. 참으로 고통의 신비는 우리에게 애덕을 강화시켜 줍니다.

제1단 : 예수 우리를 위하여 피땀 흘리심을 묵상합시다.

<제1단 해설>예수님께서는 자신의 신성(神性)을 통하여 다가 올 고통이 어떤 것인지를 미리 아셨을 것입니다. 그러니 피땀을 흘리시면서 두려워 하셨겠지요...우리처럼 모르고 당하면 차라리 좋았을 텐데 말입니다....그분의 인성(人性)으로는 할 수만 있다면 그 고통을 피하고 싶으셨겠지요...그래서 "아버지, 아버지께서는 하시고자만 하시면 무엇이든 다 하실 수 있으시니 이 잔을 저에게서 거두어 주소서"(마태오 26,39)" 하고 기도하셨겠지요... 또 얼마나 불안하고 답답하셨으면 제자들에게 "지금 내 마음이 괴로워 죽을 지경이니 너희는 여기 남아서 나와 같이 깨어있으라"(마태오 26,38)하고 당부하셨을까요...

<성경묵상>그때에 예수님께서 제자들과 함께 겟세마니라는 곳으로 가셨다. 그리고 제자들에게, “내가 저기 가서 기도하는 동안 여기에 앉아 있어라.” 하고 말씀하신 다음, 베드로와 제베대오의 두 아들을 데리고 가셨다. 그분께서는 근심과 번민에 휩싸이기 시작하셨다. 그때에 그들에게 “내 마음이 너무 괴로워 죽을 지경이다. 너희는 여기에 남아서 나와 함께 깨어 있어라.” 하고 말씀하셨다. 그런 다음 앞으로 조금 나아가 얼굴을 땅에 대고 기도하시며 이렇게 말씀하셨다. “아버지, 하실 수만 있으시면 이 잔이 저를 비켜 가게 해 주십시오. 그러나 제가 원하는 대로 하지 마시고 아버지께서 원하시는 대로 하십시오.” 그러고 나서 제자들에게 돌아와 보시니 그들은 자고 있었다. 그래서 베드로에게 “이렇게 너희

는 나와 함께 한 시간도 깨어 있을 수 없더란 말이냐? 유혹에 빠지지 않도록 깨어 기도하여라. 마음은 간절하나 몸이 따르지 못한다.” 하시고, 다시 두 번째로 가서 기도하셨다. “아버지, 이 잔이 비켜 갈 수 없는 것이라서 제가 마셔야 한다면, 아버지의 뜻이 이루어지게 하십시오.” 그리고 다시 와 보시니 그들은 여전히 눈이 무겁게 감겨 자고 있었다. 예수님께서는 그들을 그대로 두시고 다시 가시어 세 번째 같은 말씀으로 기도하셨다. 그리고 제자들에게 돌아와 말씀하셨다. “아직도 자고 있느냐? 아직도 쉬고 있느냐? 이제 때가 가까웠다. 사람의 아들은 죄인들의 손에 넘어간다. 일어나 가자. 보라, 나를 팔아넘길 자가 가까이 왔다.” 예수님께서 아직 말씀하고 계실 때에 바로 열두 제자 가운데 하나인 유다가 왔다. 그와 함께 수석 사제들과 백성의 원로들이 보낸 큰 무리도 칼과 몽둥이를 들고 왔다. 그분을 팔아넘길 자는, “내가 입 맞추는 이가 바로 그 사람이니 그를 붙잡으시오.” 하고 그들에게 미리 신호를 일러두었다. 그는 곧바로 예수님께 다가가, “스승님, 안녕하십니까?” 하고 나서 그분께 입을 맞추었다(마태오:26/36-49).

제2단 : 예수 우리를 위하여 매맞으심을 묵상합시다.

<제2단 해설>예수님께서 채찍질을 당하셨을 때 그 아픔은 둘째고 얼마나 같잖고 모욕을 느끼셨을까요 ... 내 같았으면 당장 그 채찍을 빼앗아 그들을 혼찌검을 내 주었을 텐데 말입니다....그래도 피할 수 없는 잔임을 너무나 잘 아셨기에 예수님은 묵묵히 그 모욕을 참으셨을 것입니다.

<성경묵상>아침이 되자 모든 수석 사제들과 백성의 원로들은 예수님을 사형에 처하기로 결의한 끝에, 그를 결박하여 끌고 가서 빌라도 총독에게 넘겼다(마태오, 27/1-2). 빌라도는 군중을 만족시키려고, 바라빠를 풀어 주고 예수님을 채찍질하게 한 다음 십자가에 못박으라고 넘겨 주었다(마르코,15/15). 그때에 예수님을 팔아넘긴 유다는 그분께서 사형 선고를 받으신 것을 보고 뉘우치고서는, 그 은돈 서른 닢을 수석 사제들과 원로들에게 돌려주면서 말하였다. “죄 없는 분을 팔아넘겨 죽게 만들었으니 나는 죄를 지었소.” 그러나 그들은 “우리와 무슨 상관이냐? 그것은 네 일이다.” 하였다. 유다는 그 은돈을 성전 안에다 내던지고 물러가서 목을 매달아 죽었다. 수석 사제들은 그 은돈을 거두면서, “이것은

피 값이니 성전 금고에 넣어서는 안 되겠소.” 하고 말하였다. 그들은 의논한 끝에 그 돈으로 옹기장이 밭을 사서 이방인들의 묘지로 쓰기로 하였다. 그래서 그 밭은 오늘날까지 ‘피밭’이라고 불린다. 그리하여 예레미야 예언자를 통하여 하신 말씀이 이루어졌다. “그들은 은돈 서른 닢, 값어치가 매겨진 이의 몸값, 이스라엘 자손들이 값어치를 매긴 사람의 몸값을 받아 주님께서 나에게 분부하신 대로 옹기장이 밭 값으로 내놓았다.”(마태오 27/3-10).

제3단 : 예수 우리를 위하여 가시관 쓰심을 묵상합시다.

<제3단 해설>가시관을 왕관이라고 씌워 놓고 그 앞에 무릎을 꿇고 "유다인의 왕 만세!"(마태오 27,30) 하면서 조롱을 할 때 얼마나 자존심이 상하셨을까요? 예수님께서 잡히실 때 함께 있던 제자들 중 한 사람이 칼로 대사제의 종의 오른쪽 귀를 내리쳐 떨어뜨렸습니다(루카 22,51). 정말 통쾌합니다. 속이 후련합니다. 그러나 예수님은 제자를 꾸짖으시고 귀를 다시 붙여 주셨습니다(루카 22,51). 또 예수를 때리며 눈을 가리고 "누가 때렸는지 알아 맞추어 보아라"(루카 22,63) 하며 놀려댔으니 기가 막힐 노릇입니다. 그러나 이 모든 수모를 나를 구원해 주시기 위해서 꾹꾹 눌러 참으신 것입니다.

<성경묵상> 빌라도는 바라빠를 풀어 주고 예수님을 채찍질하게 한 다음 십자가에 못 박으라고 넘겨주었다. 그때에 총독의 군사들이 예수님을 총독 관저로 데리고 가서 그분 둘레에 온 부대를 집합시킨 다음, 그분의 옷을 벗기고 진홍색 외투를 입혔다. 그리고 가시나무로 관을 엮어 그분 머리에 씌우고 오른손에 갈대를 들리고서는, 그분 앞에 무릎을 꿇고 “유다인들의 임금님, 만세!” 하며 조롱하였다. 또 그분께 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그분의 머리를 때렸다. 그렇게 예수님을 조롱하고 나서 외투를 벗기고 그분의 겉옷을 입혔다. 그리고 예수님을 십자가에 못 박으러 끌고 나갔다(마태오,27/26-31) .

제4단 : 예수 우리를 위하여 십자가지심을 묵상합시다.

<제4단 해설>예수님을 따르던 여인들이 예수님이 너무 불쌍해서 울었겠지요...그러나 그들은 예수님이 누구 때문에 십자가를 지고 가시는지 몰랐던 것입니다. “예루살렘의 딸들아, 나 때문에 울지 말고 너희와 너희 자녀들 때문에 울어라."(루카 23,29) 하셨습니다. 맞는 말입니다. 우리 죄를 대신 갚으시기 위해서 십자가를 지셨음을 깨닫지 못하고 있습니다.

^{<성경묵상>}그들은 예수님을 끌고 가다가, 시골에서 오고 있던 시몬이라는 어떤 키레네 사람을 붙잡아 십자가를 지우고 예수님을 뒤따르게 하였다. 백성의 큰 무리도 예수님을 따라갔다. 그 가운데에는 예수님 때문에 가슴을 치며 통곡하는 여자들도 있었다. 예수님께서는 그 여자들에게 돌아서서 이르셨다. “예루살렘의 딸들아, 나 때문에 울지 말고 너희와 너희 자녀들 때문에 울어라. 보라, ‘아이를 낳지 못하는 여자, 아이를 배어 보지 못하고 젖을 먹여 보지 못한 여자는 행복하여라!’ 하고 말할 날이 올 것이다. 그때에 사람들은 산들에게, 우리 위로 무너져 내려라.′ 하고 언덕들에게 ′우리를 덮어 다오.′ 할 것이다. 푸른 나무가 이러한 일을 당하거든 마른 나무야 어떻게 되겠느냐?” 그들은 다른 두 죄수

도 처형하려고 예수님과 함께 끌고 갔다(루가:23/26-32).

제5단 : 예수 우리를 위하여 십자가에 못박히심을 묵상합시다.

<제5단 해설>마침내 예수님께서는 십자가에 못밖혀 돌아가셨습니다. 그 기나긴 고통의 시간이 끝난 것입니다. 휴! 하고 한 숨 돌리시게 되었습니다. 십자가에서 빙긋이 웃으시는 예수님의 상본을 보고 매우 감명을 받았습니다. 예수님의 수난은 우리를 구해내시기 위해서 피할 수 없는 길이었음을 우리는 알고 감사해야 하겠습니다.

^{<성경묵상>}이윽고 골고타 곧 ‘해골 터’라는 곳에 이르렀다. 그들이 쓸개즙을 섞은 포도주를 예수님께 마시라고 건넸지만, 그분께서는 맛을 보시고서는 마시려고 하지 않으셨다. 그들은 예수님을 십자가에 못박고 나서 주사위를 던져 그분의 겉옷을 나누어 가진 다음, 거기에 앉아 예수님을 지켰다. 그들은 또 그분의 머리 위에 죄명을 붙여 놓았다. 거기에는 “이자는 유다인들의 임금 예수다.”라고 쓰여 있었다(마태오,27/33-37).
백성들은 서서 바라보고 있었다. 그러나 지도자들은 “이자가 다른 이들을 구원하였으니, 정말 하느님의 메시아, 선택된 이라면 자신도 구원해 보라지.” 하며

빈정거렸다. 군사들도 예수님을 조롱하였다. 그들은 예수님께 다가가 신 포도주를 들이대며 말하였다. “네가 유다인들의 임금이라면 너 자신이나 구원해 보아라.”(루카, 23/34-37). 지나가던 자들이 머리를 흔들어 대며 예수님을 모독하면서 이렇게 말하였다. “성전을 허물고 사흘 안에 다시 짓겠다는 자야, 너 자신이나 구해 보아라. 네가 하느님의 아들이라면 십자가에서 내려와 보아라.”수석 사제들도 이런 식으로 율법 학자들과 원로들과 함께 조롱하며 말하였다. “다른 이들은 구원하였으면서 자신은 구원하지 못하는군. 이스라엘의 임금님이시면 지금 십자가에서 내려와 보시지. 그러면 우리가 믿을 터인데. 하느님을 신뢰한다고 하니, 하느님께서 저자가 마음에 드시면 지금 구해 내 보시라지. ‘나는 하느님의 아들이다.’ 하였으니 말이야.”(마태오,27/38-43).

그 때에 강도 두 사람도 예수님과 함께 십자가에 못박혔는데, 하나는 오른쪽에 하나는 왼쪽에 못박혔다. 예수님과 함께 매달린 죄수 하나도, “당신은 메시아가 아니시오? 당신 자신과 우리를 구원해 보시오.” 하며 그분을 모독하였다. 그러나 다른 하나는 그를 꾸짖으며 말하였다. “같이 처형을 받는 주제에 너는 하느님이 두렵지도 않으냐? 우리야 당연히 우리가 저지른 짓에 합당한 벌을 받지만, 이분은 아무런 잘못도 하지 않으셨다.” 그러고 나서 “예수님, 선생님의 나라에 들어가실 때 저를 기억해 주십시오.” 하였다. 그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. “내가 진실로 너에게 말한다. 너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”(루카,23/39-43).

낮 열두 시부터 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다. 오후 세 시쯤에 예수님께서 큰 소리로, “엘리 엘리 레마 사박타니?” 하고 부르짖으셨다. 이는 “저의 하느님, 저의 하느님, 어찌하여 저를 버리셨습니까?”라는 뜻이다. 그곳에 서 있던 자들 가운데 몇이 이 말씀을 듣고, “이자가 엘리야를 부르네.” 하고 말하였다. 그러자 그들 가운데 한 사람이 곧 달려가서 해면을 가져와 신 포도주에 듬뿍 적신 다음, 갈대에 꽂아 그분께 마시게 하였다. 그러나 다른 사람들은 “가만, 엘리야가 와서 그를 구해 주나 봅시다.” 하고 말하였다.

예수님께서는 다시 큰 소리로 외치시고 나서 숨을 거두셨다. 그러자 성전 휘장이 위에서 아래까지 두 갈래로 찢어졌다. 땅이 흔들리고 바위들이 갈라졌다. 무덤이 열리고 잠자던 많은 성도들의 몸이 되살아났다. 예수님께서 다시 살아나신 다음, 그들은 무덤에서 나와 거룩한 도성에 들어가 많은 이들에게 나타났다. 백인대장과 또 그와 함께 예수님을 지키던 이들이 지진과 다른 여러 가지 일들을 보고 몹시 두려워하며, “참으로 이분은 하느님의 아드님이셨다.” 하고 말하였다(마태오,27/45-54).